زمان مطالعه: 2 دقیقه تعتبر الرسالة الإسلامیة الکون مملکة لله سبحانه، والإنسان خلیفة له وأمیناً من قبله، ینبغی له أن یقوم بأعباء المسؤولیة التی حمّله الله إیّاها. ومادامت الحیاة الدنیا تعتبر شوطاً قصیراً فی مسیرة الإنسان الطویلة فالأهداف التی ینبغی للمشرِّع الحکیم وللإنسان المشرَّع إلیه أن یستهدفها لا تتلخّص فی تحقیق مآرب هذه الحیاة الدنیا الفانیة وإنّما تمتد بامتداد حیاته الباقیة فی عالم الآخرة.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لم یکن الإسلام نظریة بشریة لکی تتحدَّد فکریاً من خلال ممارسة تجارب الخطأ والصواب فی التطبیق، وإنما هو رسالة الله التی حُدّدت فیها الأحکام والمفاهیم وزوّدت ربّانیاً بکلّ التشریعات العامّة، فلا بدّ لزعامة هذه التجربة من استیعاب الرسالة بحدودها وتفاصیلها ووعی کامل لأحکامها ومفاهیمها، وإلاّ کانت مضطرة إلى استلهام مسبقاتها الذهنیة ومرتکزاتها القَبْلیة وذلک یؤدّی إلى نکسة فی مسیرة التجربة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لقد واجه الإسلام بعد وفاة النبی (صلى الله علیه وآله) انحرافاً خطیراً فی صمیم التجربة الإسلامیة التی أنشأها هذا النبی العظیم (صلى الله علیه وآله) لاُمته. وهذا الانحراف فی التجربة الاجتماعیة والسیاسیة للأمّة والدولة الإسلامیة کان بحسب طبیعة الاشیاء من المفروض أن یتسع لیتعمق بالتدریج على مرّ الزمن; اذ الانحراف یبدأ بذرة ثمّ تنمو هذه البذرة، وکلما تحققت مرحلة من

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ومعنى انهیار الدولة الإسلامیة أن تسقط الحضارة الإسلامیة وتتخلى عن قیادة المجتمع ویتفکک المجتمع الإسلامی، ویُقصى الإسلام عن مرکزه کقائد للمجتمع وکقائد للاُمّة، لکن الاُمّة تبقى طبعاً، حین تفشل تجربة المجتمع والدولة، لکنها سوف تنهار أمام أول غزو یغزوها، کما انهارت أمام الغزو التتری الذی واجهته الخلافة العباسیة. وهذا الانهیار یعنی: أن الدولة والتجربة قد سقطت وأن الاُمّة بقیت، لکن

زمان مطالعه: 2 دقیقه إنّ دور الأئمّة الاثنی عشر الذین نصّ علیهم وعلى إمامتهم الرسول (صلى الله علیه وآله) واستخلفهم لصیانة الإسلام من أیدی العابثین الذین کانوا یتربّصون به الدوائر، وحمّلهم مسؤولیة تطبیقه وتربیة الإنسانیة على أساسه وصیانة دولة الرسول الخاتم من الانهیار والتردّی یتلخّص فی أمرین مهمّین وخطّین أساسیین: 1 ـ خط تحصین الاُمّة ضد الانهیار بعد سقوط التجربة، واعطائها من المقوّمات القدر

زمان مطالعه: < 1 دقیقه من هنا تنوعت مهامّ الأئمة الاثنی عشر(علیهم السلام) فی مجالات شتى باعتبار تعدد العلاقات وتعدّد الجوانب التی کانت تهمّهم کقیادة واعیة رشیدة ترید تطبیق الإسلام وحفظه وضمان خلوده للإنسانیة جمعاء. لأنّ الأئمّة مسؤولون عن صیانة تراث الرسول(صلى الله علیه وآله) الأعظم وثمار جهوده الکریمة المتمثلة فی: 1 ـ الشریعة والرسالة التی جاء بها الرسول الأعظم من عند الله والمتمثلة فی