زمان مطالعه: < 1 دقیقه وبشرّ الرسول (صلى الله علیه وآله) بولادته فی حدیث طویل حول الأئمة (علیهم السلام) بقوله: «… وأن الله رکب فی صلبه ـ اشارة إلى الإمام الجواد (علیه السلام) ـ نطفة لا باغیة ولا طاغیة، بارّة مبارکة، طیبة طاهرة، سماها عنده علی بن محمد فألبسها السکینة والوقار، وأودعها العلوم، وکل سرّ مکتوم، من کفیه، وفی صدره شیء أنبأه به، وحذره من

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یکنّى الإمام (علیه السلام) بأبی الحسن، وتمییزاً له عن الإمامین الکاظم والرضا(علیهما السلام) یقال له أبو الحسن الثالث. أمّا ألقابه فهی: الهادی، والنقیّ وهما أشهر ألقابه، والمرتضى، والفتّاح والناصح، والمتوکل، وقد منع شیعته من أن ینادوه به لأنّ الخلیفة العباسی کان یُلقّب به(1) وفی المناقب ذکر الألقاب التالیة: النجیب، الهادی، المرتضى، النقی، العالم، الفقیه، الأمین، المؤتَمن، الطیب، العسکری، وقد عرف

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یمکن تقسیم حیاة الإمام الهادی (علیه السلام) التی ناهزت الأربعین سنة إلى مراحل متعددة بلحاظ طبیعة مواقفه وطبیعة الظروف التی کانت تحیط به. غیر أن التقسیم الثنائی یتواءم والمنهج الذی اتّبعناه فی دراسة حیاة الأئمة (علیهم السلام)، والذی یرتکز على تنوّع مسؤولیاتهم وأدوارهم بحسب الظروف والملابسات السیاسیة والاجتماعیة التی کانت تحیط بکل واحد منهم ووحدة الهدف الذی یعدّ جامعاً مشترکاً

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لقد تقلّد الإمام محمد الجواد (علیه السلام) الزعامة الدینیة والمرجعیة الفکریة والروحیة للشیعة بعد استشهاد الإمام علی بن موسى الرضا (علیه السلام) سنة (202 هـ)(1) وکان عمره الشریف حوالى سبع سنوات وکان مع حداثته یدبّر أمر الرضا(علیه السلام) بالمدینة ویأمر الموالی وینهاهم لا یخالف علیه أحد منهم(2) وقال صفوان بن یحیى: قلت للرضا (علیه السلام): قد کنا نسألک قبل أن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه بعد التحاق الإمام الرضا (علیه السلام) بالرفیق الاعلى، کان عمر الإمام الجواد(علیه السلام) سبع سنوات وهذه الإمامة المبکرة کانت أول ظاهرة ملفتة للنظر عند الشیعة أنفسهم فضلاً عن غیرهم. واحتار بعض رموز الشیعة فضلاً عن غیرهم بالرغم من التمهید لهذه الظاهرة من قبل الإمام الرضا (علیه السلام) قبل إشخاصه إلى خراسان وبعده. من هنا اجتمع جملة من کبار الشیعة فی

زمان مطالعه: 2 دقیقه عاصر الإمام الجواد (علیه السلام) من خلفاء بنی العباس المأمون (198 ـ 218 هـ) والمعتصم (218 ـ 227 هـ)، وکان المأمون یتظاهر بالتودّد للإمام الجواد(علیه السلام) وزوّجه ابنته أم الفضل، ومن قبل قد صاهر المأمون الإمام الرضا(علیه السلام) وولاّه عهده وقرّب العلویین(1) أمّا حکم المعتصم فکان حکماً استبدادیاً مقروناً بشیء من العطف وحسن التدبیر، وقد وصفه المسعودی(2) بحسن السیرة واستقامة