زمان مطالعه: < 1 دقیقه «و قالت فرقة بنبوة محمد بن نصیر الفهرى النمیرى و ذلک انه ادعى انه نبى رسول و ان على بن محمد العسکرى (ع) ارسله و کان یقول بالتناسخ و الغلو فى ابى‏الحسن (ع) و یقول فیه بالربوبیة و یقول باباحة المحارم و یحلل نکاح الرجال بعضهم بعضا فى ادبارهم و یقول: انه من الفاعل و المفعول به احد الشهوات و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أ) موسى السواق. ب) محمد بن موسى الشریقى. ج) العباس بن صدقة. د) ابوالعباس الطرنانى. ه) ابوعبدالله الکندى المعروف بشاه رئیس. و) الحسن بن محمد بن بابا. روى «قال نصر بن الصباح: موسى السواق له اصحاب علیاویة یقعون فى السید محمد رسول الله، و على بن حسکة الحوارى القمى کان استاذ الشعرانى یقطینى، و ابن‏بابا و محمد بن موسى الشریقى

زمان مطالعه: 4 دقیقه و هو رجل له مرکز مهم یؤهله لقبض الاموال من الشیعة ولکنه خان الامانة و اسرف فى ذلک فشکل خطرا على التحرک. و قد وقف له الامام الهادى (ع) بالمرصاد و یمکن تبیان موقفه بالتالى: – أ) دعوة الشیعة الى الاستخفاف به و عدم الاهتمام. ب) عدم الخوض معه بالکلام و المناقشات خوفا من افساده. ج) عدم ادخاله بشى‏ء من

زمان مطالعه: < 1 دقیقه سنتناول فى هذا الفصل طرفا من الممارسات الحرکیة عند الامام و لا یخفى على الباحث ان مثل هذه الامور تحاط باقصى درجات التکتم و السریة من قبل الائمة و هذا هو تفسیر قلة الشواهد الحرکیة عند الامام علما ان مدة امامته کانت طویلة و مرحلته کانت مرحلة متقدمة فى المسیرة الایمانیة. روى صاحب اعلام الورى «و کذلک کانت سبیل ابى‏الحسن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال علیه‏السلام لبعض موالیه: عاتب فلانا و قل له: ان الله اذا اراد بعبد خیرا اذا عوتب قبل.(1) و من خلال کلمة الامام هذه یتضح لنا مایلى: 1- یامر الامام احد اتباعه بمعاتبة رجل اخر فقرر بذلک مبدأ النقد الذى عبر عنه الحدیث بالعتب. 2- بین ان قبول النقد (العتب) طریق للوصول الى خیر. 1) تحف العقول من کلام الامام