وائتلفت الفرقة (1)
زمان مطالعه: 2 دقیقه پنجمین اثر موالات و دوستى ائمّه معصومین علیهم السلام آن است که تفرقه و جدایى که در میان مردم به سبب پیروى از مذاهب فاسد
زمان مطالعه: 2 دقیقه پنجمین اثر موالات و دوستى ائمّه معصومین علیهم السلام آن است که تفرقه و جدایى که در میان مردم به سبب پیروى از مذاهب فاسد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه «اَصْلَح» به معنى بهبود بخشیدن و صلح افکندن است. «دُنیا» در اصل از ماده «دنو» به معنى «پایینتر و نزدیکتر» آمده و زندگى دنیا را
زمان مطالعه: 3 دقیقه «تَمَّت» از ماده «تَمَّ» به معنى کامل شدن هر چیز و نیز به پایان و به انجام رسیدن است. راغب اصفهانى مىگوید: «تَمام الشَیء» یعنى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه این جمله – که زائر قبلاً چهار بار بر زبان جارى ساخته بود – در اصل اینگونه بوده است: «افدَیْتکم بِاَبى و اُمّى و نَفْسى»
زمان مطالعه: < 1 دقیقه زائر در این فراز به آثار موالات و محبّت ائمّه اطهار علیهم السلام پرداخته و در اوّلین اثر آن مىگوید: به واسطه قبول ولایت و
زمان مطالعه: 3 دقیقه این فراز به دو صورت تفسیر شده: 1- در تفسیرِ اوّل، «بَلاء» به معنى آزمایش و امتحان آمده است. سنّت خداوند آن است که همه
زمان مطالعه: 2 دقیقه «غَمَرات» جمع «غمرة» از ماده «غمر» به معنى از بین بردن اثر چیزى است. سپس به جهل و نادانى عمیق و گرفتارىهاى شدیدى که انسان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این فراز زائر براى چهارمین مرتبه جان خود و پدر و مادرش که از عزیزترین افراد نزد او هستند را تقدیم و فداى ائمّه
زمان مطالعه: 2 دقیقه این فراز به دو گونه تفسیر شده است: 1 – چگونه مىتوانم ستایش و ثناى نیکویىِ شما را توصیف نمایم. 2 – چگونه مىتوانم نیکویىِ
زمان مطالعه: 2 دقیقه «حِلم» به معنى عقل و هر چه از عقل صادر گردد، مىباشد. «حَزْم» به سامان آوردن و استوار گرداندن امور است و آنچه ثبت و
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.