العمارة الثانیة عشرة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و قتل أحمد خان فى سنة (1200) وقام ابنه حسین قلى خان، و أکمل البناء. و الدنبلى (الدنابلة) بیت عریق فیهم الملوک و الامراء و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و قتل أحمد خان فى سنة (1200) وقام ابنه حسین قلى خان، و أکمل البناء. و الدنبلى (الدنابلة) بیت عریق فیهم الملوک و الامراء و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فى سنة (1282) قام الملک ناصر الدین شاه القاجارى بالتعمیر و التجدید و حمل الى الروضة، أحسن انواع الرخام الأخضر، و رصفوا داخل الشباک،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فى سنة (1106) وقع حریق آخر فى الروضة المبارکة فى لیلة من اللیالى، لأن بعض الخدم – من الذین لا یعبأون بالأماکن المقدسة –
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فى سنة (1200) قام الأمیر أحمد خان الدنبلى و هو من حکام آذربایجان بعمارة الروضة، و أمر بذلک المیرزا محمد رفیع الذى کان من
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فى سنة 640 قام المستنصر العباسى ابن الناصر لدین الله العباسى بعمارة المشهد الشریف، و أمر بذلک السید أحمد ابن الطاووس أن یتولى ذلک.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فى سنة (750) قام الأمیر ابواویس الجلایرى، و قام بخدمات جلیلة، و آثار عظیمة فى المشهد المقدس.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فى سنة 495 جاء الملک برکیاروق السلجوقى، فجدد أبواب الروضة من أغلى أنواع الخشب، و بنى سورا للروضة المقدسة، و قام بترمیم القبة و
زمان مطالعه: 3 دقیقه قام أحمد، الناصر لدین الله العباسى فى سنة 606 فعمر القبة و المآذن و زین الروضة الشریفة، و جدد بناء السرداب المعروف ب (سرداب الغیبة).
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فى سنة 337 قام معز الدولة البویهى بعمارة المشهد الشریف، فانه دخل سامراء، و أنفق اموالا جلیلة، و رتب للروضة المبارکة القوام و الحجاب،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فى سنة 368 قام عضد الدولة البویهى بعمارة المشهد المقدس، فانه جاء الى سامراء، و بنى الروضة بالأخشاب من الساج، و وسع الصحن الشریف؛
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.