فارس بن حاتم القزوینى
زمان مطالعه: 4 دقیقه و هو رجل له مرکز مهم یؤهله لقبض الاموال من الشیعة ولکنه خان الامانة و اسرف فى ذلک فشکل خطرا على التحرک. و قد وقف
زمان مطالعه: 4 دقیقه و هو رجل له مرکز مهم یؤهله لقبض الاموال من الشیعة ولکنه خان الامانة و اسرف فى ذلک فشکل خطرا على التحرک. و قد وقف
زمان مطالعه: < 1 دقیقه «و قالت فرقة بنبوة محمد بن نصیر الفهرى النمیرى و ذلک انه ادعى انه نبى رسول و ان على بن محمد العسکرى (ع) ارسله و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أ) موسى السواق. ب) محمد بن موسى الشریقى. ج) العباس بن صدقة. د) ابوالعباس الطرنانى. ه) ابوعبدالله الکندى المعروف بشاه رئیس. و) الحسن بن محمد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه من الاتجاهات الهدامة للاسلام و التشیع اتجاه المغالین و قد تطفلوا فى الاوساط الشیعیة فاصطادوا السذج منهم و سمموا افکارهم. ان الغلاة من اصحاب کل
زمان مطالعه: 3 دقیقه و هو رجل قمى و کان له تلمیذ یسیر على خطاه فى الغلو هو القاسم ابنیقطین القمى. «قال نصر بن الصباح على بن حسکة الحوار
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ورد فى کتاب الزینة القسم الثالث للشیخ ابىحاتم احمد بن حمدان الرازى(1) و فرقة یقال لهم القطیعة و هم الذین قالوا بامامة على بن موسى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و قد خرج ایام المعتز فلم یکن ممدوح السیرة و لم یسر على نهج العلویین فى نقاء ثوراتهم یقول ابوالفرج: – و خرج فى هذه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لیست کل الثورات التى قادها العلویون اتسمت بالمبدئیة و العقائدیة. فان بعضا منها شابتها الوان من الانحرافات الاخلاقیة التى ابعدتها عن الروح الاسلامیة و من
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هى بقیادة الحسین بن محمد بن حمزة بن عبدالله بن الحسین بن على بن الحسین بن على بن ابىطالب (ع). قام الحسین بن محمد
زمان مطالعه: 2 دقیقه و بحکم ترصد السلطة العباسیة لتحرکات الامام کانت تشک بوجود علاقات بین الامام و الثورات ولکن دقة الامام حالت دون ادانته بالدلیل المشهود و یمکن
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.