رسالة الامام فى الجبر و التفویض
زمان مطالعه: 12 دقیقه بسم الله الرحمن الرحیم اعلموا رحمکم الله انا نظرنا فى الاثار و کثرة ما جاءت به الاخبار فوجدناها عند جمیع من ینتحل الاسلام ممن یعقل
زمان مطالعه: 12 دقیقه بسم الله الرحمن الرحیم اعلموا رحمکم الله انا نظرنا فى الاثار و کثرة ما جاءت به الاخبار فوجدناها عند جمیع من ینتحل الاسلام ممن یعقل
زمان مطالعه: 6 دقیقه اما قول الصادق علیهالسلام: فان معناه کمال الخلق للانسان و کمال الحواس و ثبات العقل و التمییز و اطلاق اللسان بالنطق، و ذلک قول الله:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هو السید محمد بن على بن حمزة بن الحسن بن عبیدالله ابنالعباس بن على بن ابىطالب ابوعبدالله ثقة عین فى الحدیث صحیح الاعتقاد له روایة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه من خلال استعراض طائفة من اسماء اصحاب الامام (ع) و ذکرنا لجوانب من واقعهم نثبت النقاط التالیة لبلورة الفکرة: 1- استمرار و بروز و تعمق
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هو زنکار یکنى اباسلیمان النیسابورى من النجارین فى سکة طرخان فى دار سختویه(1) ثقة صادق اللهجة من اصحاب على بن محمد و له کتب ذکرها
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ثقة بغدادى انتقل الى واسط و روى عن ابىالحسن الثالث (ع) له کتاب عنه. کتب الیه الهادى سند مائتین و اثنتین و ثلاثین کتابا فیه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هو ابن ابىالصهبان قمى من اصحاب ابىالحسن الثالث الهادى علیهالسلام ثقة.(1) 1) المصدر السابق ص 142.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه من اصحاب ابىالحسن الثالث الهادى (ع) ثقة(1) 1) المصدر السابق ص 39.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هو ابوطاهر بن حمزة بن الیسع القمى الاشعرى ثقة من اصحاب الهادى(1) و له عن الامام الهادى (ع) روایة فقد «روى عن ابىالحسن الثالث نسخة.»(2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه من اصحاب ابىالحسن الثالث ثقة (رجال العلامة ص 66) و مولى الرضا و له کتاب (انظر رجال النجاشى ص 119) و یبدو انه من خواص
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.