ارعاب الامام ضمن استعراض عسکرى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و من دلائل خوف المتوکل من الامام الهادى علیهالسلام انه عرض علیه العسکر یوما و أجبره لنظارة ذلک لیرعب الامام، فما کان فائدة ذلک الا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و من دلائل خوف المتوکل من الامام الهادى علیهالسلام انه عرض علیه العسکر یوما و أجبره لنظارة ذلک لیرعب الامام، فما کان فائدة ذلک الا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و من دلائل خوف المتوکل من الامام الهادى و من شخصیته العظیمة أنه کان على رعب و قلق من ظهور علمه علیهالسلام فلذلک کان یأمر
زمان مطالعه: 2 دقیقه روى السید فى مهج الدعوات عن زرافة حاجب المتوکل و کان شیعیا أنه قال: کان المتوکل لخطوة الفتح بن خاقان عنده و قربه منه دون
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و من دلائل حقده و حسده الى الامام الهادى علیهالسلام انه کان یجهد فى الحط من کرامة الامام علیه لیسقطه من أعین الناس، فتارة کان،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه خاف المتوکل العباسى من الامام الهادى علیهالسلام و الامام فى المدینة المنورة و ما أحضره الى سامراء الا لما أحس بخطره لئلا یثور علیه و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و قال المجلسى فى البحار: و روى أنه لما کان فى یوم الفطر فى السنة التى قتل فیها المتوکل، أمر المتوکل بنى هاشم بالترجل و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه روى أبوالقاسم بن أبىالقاسم البغدادى، عن زرارة صاحب المتوکل أنه قال: وقع رجل مشعبذ من ناحیة الهند الى المتوکل یلعب بلعب الحق لم یر مثله،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه من الممکن أن بعض من لا خبرة له، یدعى بحسن نیة المتوکل من دعوة الامام الهادى الى سامراء لأنه کتب الیه کتابا و أرسل الیه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و من أهم الدلائل أیضا أنه لم یحترم الامام حین وروده الى سامراء بل استهان به و أسکنه فى مکان لا یلیق بشأن ضیف الخلیفة.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و من جملة الخلفاء الذین عاصروا الامام على بن محمد الهادى علیهالسلام، هو المتوکل العباسى الذى بویع له بالخلافة سنه) 232 (من الهجرة النبویة.(1) و
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.