وقفة للتأمل
زمان مطالعه: 2 دقیقه لا ریب ان المتوکل العباسى کان واجب القتل من جهات عدیدة منها أنه جرد السیف على آل أبىطالب و قتل کثیرا منهم، و قتل أیضا
زمان مطالعه: 2 دقیقه لا ریب ان المتوکل العباسى کان واجب القتل من جهات عدیدة منها أنه جرد السیف على آل أبىطالب و قتل کثیرا منهم، و قتل أیضا
زمان مطالعه: 2 دقیقه وهم المتوکل أیضا قتل الامام الهادى و قد أحضر عدة من الخزریین و معهم أسیافهم و أمرهم بقتله و خبطه بأسیافهم وهم أیضا أن یحرق
زمان مطالعه: 5 دقیقه لما علا و اشتد طغیان المتوکل و أمر بسبب الامام و قتله بعد ثلاثة أیام، دعا علیه الامام بدعاء سریعا لاجابة فما دخل الیوم الثالث
زمان مطالعه: < 1 دقیقه خطط المتوکل العباسى أکثر من مرة قتل الامام الهادى علیهالسلام أیام اقامته الاجباریة فى سامراء، کل مرة أراد قتله بأسلوب خاص ولکن الخیبة و الفشل
زمان مطالعه: 2 دقیقه روى ابن شهر اشوب عن أبىالهلقام و عبدالله بن جعفر الحمیرى و الصقر الجبلى و أبوشعیب و على بن مهزیار قالوا: کانت زینب الکذابة تزعم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فى روایة أبىسالم أن المتوکل أمر الفتح بسبه، فذکر له فقال: قل له: «تمتعوا فى دارکم ثلاثه أیام»(1) فأنهى ذلک الى المتوکل، فقال: اقتله
زمان مطالعه: 2 دقیقه سجن الامام الهادى علیهالسلام أیام المتوکل أکثر من مرة، و کان یودع کل مرة عند شخص آخر، فمرة دفعه الى على بن کرکر و اخرى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و من دلائل خوفه من الامام الهادى انه لما سمع بخبر أموال تجىء الیه من قبل القمیین خاف من ذلک خوفا شدیدا، و أمر بارصاد
زمان مطالعه: 2 دقیقه و من دلائل خوف المتوکل من الامام الهادى علیهالسلام أنه کان یقبل قول الوشاة و السعاة تجاه الامام علیهالسلام و یضیق علیه اما بالهجوم علیه
زمان مطالعه: 2 دقیقه و من دلائل خوفه من الامام الهادى علیهالسلام أنه لما سعى الیه أن فى منزله کتبا و سلاحا من أهل قم أمر بالهجوم على بیته.
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.