الامام الهادى و المعتز العباسى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و من دلائل حقده و حسده على العلویین و خصوصا الامام على بن محمد العسکرى، أن المعتز لم یخفف من الامام ذلک الضغط الذى کان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و من دلائل حقده و حسده على العلویین و خصوصا الامام على بن محمد العسکرى، أن المعتز لم یخفف من الامام ذلک الضغط الذى کان
زمان مطالعه: 2 دقیقه لم یرد من الامام الهادى علیهالسلام بالنسبة الى المستعین شىء یذکر طیلة السنوات الأربع التى تولى فیها الخلافة و أظن أنه کان ضعیفا فى الغایة،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال الیعقوبى أیضا: و غلت الأسعار ببغداد و بسر من رأى، حتى کان القفیر بمائة درهم، و دامت الحروب، و انقطعت المیرة، و قلت الأموال،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هو محمد بن المتوکل، آخر من عاصره الامام الهادى من الخلفاء العباسیین. بویع له بالخلافة فى یوم الخمیس لسبع خلون من المحرم سنه 252(1) کان
زمان مطالعه: 2 دقیقه و من الخلفاء الذین عاصرهم الامام على بن محمد العسکرى علیهالسلام هو المنتصر العباسى ابنالمتوکل فبویع له فى اللیلة التى قتل أبوه فیها و هى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و ممن عاصرهم الامام أیام امامته و اقامته فى سامراء هو المستعین أحمد بن محمد بن محمد المعتصم العباسى. بویع له فى الیوم الذى توفى
زمان مطالعه: 2 دقیقه لا ریب ان المتوکل العباسى کان واجب القتل من جهات عدیدة منها أنه جرد السیف على آل أبىطالب و قتل کثیرا منهم، و قتل أیضا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و استجاب الله دعا ولیه على عدوه و قتل المتوکل فى الیوم الثلاثاء من شوال سنه 247. قال الیعقوبى: و کان المتوکل قد جفا ابنه
زمان مطالعه: 2 دقیقه نقل المؤرخون اخبارات غیبیة عن الامام الهادى علیهالسلام بقتل المتوکل بعد أن استهان به خلال أیام اقامته علیهالسلام فى سامراء و حبسه غیر مرة و
زمان مطالعه: 5 دقیقه لما علا و اشتد طغیان المتوکل و أمر بسبب الامام و قتله بعد ثلاثة أیام، دعا علیه الامام بدعاء سریعا لاجابة فما دخل الیوم الثالث
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.