قتل ابن راشد و ابن بند
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و قتل أیضا عدد من أصحاب الامام و شیعته کابن راشد و ابن بند و العاصمى غیرهم. قال الکشى: و روى محمد بن یعقوب رقعه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و قتل أیضا عدد من أصحاب الامام و شیعته کابن راشد و ابن بند و العاصمى غیرهم. قال الکشى: و روى محمد بن یعقوب رقعه
زمان مطالعه: 3 دقیقه و طاردوا الشیعة و الموالون لأهل البیت فى کل مکان و قتل الکثیر منهم بعد أن زجوا فى السجون و عذبوا أشد العذاب. قال ابن
زمان مطالعه: 2 دقیقه و اضغط على الشیعة أیضا أیام العباسیین من خلال سجنهم و مصادرة أموالهم کما اجرى ذلک بحق کثیر منهم. و من جملتهم محمد بن الفرج
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و من جمله ما عاناه بعض الشیعة و أصحاب الامام الهادى علیهالسلام فى سامراء من أیدى السلطة الجائرة هو قطع أرزاقهم بحجة موالاتهم أو ملازمتهم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عانى الشیعة و من و الى أهل البیت فى المناطق الشیعیة و خصوصا فى بلدة سامراء، أیام الخلفاء العباسیین الذین عاصروا الامام الهادى علیهالسلام أشد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه من جملة ما عاناه الشیعة فى سامراء و هکذا لمن أراد الدخول الیها لزیارة الامام الهادى علیهالسلام، هو الخوف و الرعب و التضییق الذى أوجده
زمان مطالعه: < 1 دقیقه روى الصفار القمى فى بصائره قصه دخول على بن مهزیار و غلامه مسرور على الهادى علیهالسلام حینما کتب الیه و أمره أن یعمل له مقدار
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فى مشارق الأنوار عن محمد بن داود القمى و محمد الطلحى قالا: حملنا مالا من خمس و تذر و هدایا و جواهر أجتمعت فى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فیه أیضا: حدث محمد بن شرف قال: کنت مع أبى الحسن علیهالسلام أمشى بالمدینة فقال لى: ألست ابن شرف؟ قلت بلى، فأردت أن اسأله
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان الامام الهادى علیهالسلام حریصا أشد الحرص على حفظ الشیعة من سخط السلطان و غضبه فکان یحفظهم بشتى أنواعه اما باخبارهم، أو بعدم اللقاء بهم
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.