یوم الشهادة

و اختلف أیضا فى الیوم الذى استشهد فیه الامام علیه‏السلام على أقوال، فمنهم من لم یبین الیوم الذى قبض فیه بعد أن صرح انه توفى فى جمادى الآخرة کابن الجوزى فى تذکرته.(1)

و منهم من قال: لثلاث لیال بقین من جمادى الآخرة کابن شهراشوب على قول ثان له.(2) و قال الکلینى و الطبرى و المسعودى: انه قبض علیه‏السلام لأربع بقین من جمادى الآخرة(3) و أما الخطیب البغدادى و ابن‏طلحة الشافعى و ابن‏الوردى و ابن‏الصباغ المالکى، فقالوا: انه قبض لخمس لیال بقین من جمادى الآخرة(4) أو فى الیوم الخامس و العشرین منه(5) هذا بالنسبة الى القائلین بأنه قبض فى جمادى الآخرة، و أما من قال بأنه قبض فى رجب، فهم أیضا بین من عین أنه فى الثالث منه کابن الفتال النیسابورى(6) و ابن‏شهراشوب(2) و الشیخ الطوسى فى المصباح(7) و ابن‏عیاش(8) و الشهید فى الدروس(9) فقال ابن‏الفتال: لثلاث لیال

خلون من رجب(6) و قال ابن‏شهراشوب: الثالث من رجب(2) و بین من لم یبین ذلک کالطبرسى(10) و الطوسى فى التهذیب(11) و المفید(12) قال الطبرسى: قبض علیه‏السلام بسر من رأى فى رجب سنة أربع و خمسین و مائتین.(10)

1) تذکرة الخواص، ص 362.

2) مناقب آل أبى‏طالب، ج 4، ص 401.

3) الکافى، ج 1، ص 497، تاریخ الطبرى، ج 9، ص 381، مروج الذهب، ج 4، ص 169.

4) تاریخ بغداد، ج 12، ص 57، مطالب السؤل، ص 88، تتمة المختصر، ج 1، ص 347، الفصول المهمة، ص 283.

5) الفصول المهمة، ص 283.

6) روضة الواعظین، ص 211.

7) بحارالأنوار، ج 50، ص 192.

8) نفس المصدر.

9) نفس المصدر، ص 206.

10) اعلام الورى، ص 339.

11) تهذیب الأحکام، ج 6، ص 92.

12) الارشاد، ص 307.