لکل واحد من الأئمه الهداة ألقاب مخصوصه و مشترکة و قد تعارفت علیه
أصحاب الرجال فى کتبهم و لقب الهادى علیه بأربعة ألقاب منها ما یختص به و منها مشترک مع العسکرى و الحجة القائم المهدى (ع) و یمیز من القرائن الموجودة منها:
1- الصادق: قال الأردبیلى و یطلق الصادق على أبى الحسن الثالث علیهالسلام بقرنیة روایة محمد بن عیسى عن الحسین بن عبید، قال: کتبت الیه یعنى أباالحسن الثالث علیهالسلام فى یب فى باب الزیادات فى کتاب الصوم و روایة محمد بن عیسى العبیدى عن الحسین بن عبید قال کتبت الى الصادق علیهالسلام فى آخر باب تلقین المحتضر من أبواب الزیادات.(1)
2- الفقیه: و قال علیهالسلام و اطلق الفقیه على أبى الحسن العسکرى علیهالسلام فى باب الصلوة فى السفر من أبواب الزیادات و یطلق الفقیه (أیضا) على صاحب الأمر علیهالسلام بقرنیة روایة محمد بن عبدالله بن جعفر الحمیرى مکاتبته عن الفقیه علیهالسلام مرتین فى باب حد حرم الحسین علیهالسلام و اخرى فى باب ما تجوز الصلاة فیه من اللباس و مکاتبته الى صاحب الأمر علیهالسلام على ما فى ترحمته.(2)
3- و الطیب: و قال یطلق على الهادى علیهالسلام بقرنیة روایة محمد بن عیسى عن محمد بن رجاء الخیاط، قال: کتبت الى الطیب علیهالسلام فى (یه) فى باب اللقطة و الضالة و روایة محمد بن عیسى عن محمد بن رجا الأرجانى، قال: کتبت الطیب علیهالسلام فى (فى) فى باب لقطه الحرم و کون محمد بن رجا من أصحاب الهادى علیهالسلام.(2)
4- الرجل: و قال علیهالسلام و الرجل یطلق على أبىالحسن الثالث الهادى علیهالسلام. بقرینة
روایة محمد بن عیسى عن محمد بن الریان، قال: کتبت الى الرجل علیهالسلام فى (یب) فى باب کمیة الفطرة و فى (بص) فى باب مقدار الصاع روایة سهل بن زیاد، عن محمد بن الریان قال: کتبت الى الرجل علیهالسلام فى (فى) فى باب الثوب یصیبه الدم، و فى (یب) فى باب تطهیر الثیاب، و کون محمد بن الریان من أصحاب أبى الحسن الثالث الهادى علیهالسلام، سلیمان بن حفص المروزى عن الرجل العسکرى علیهالسلام فى باب کیفیة الصلاة.(2)
و قال أیضا: و کلما ورد عن الرجل فالظاهر أنه العسکرى(3)
1) جامع الرواة، ج 2، ص 462.
2) نفس المصدر.
3) نفس المصدر، الکافى، ج 7، ص 139.
