کان من مفاخر العلماء و من مشاهیر تلامیذ الإمام الهادی (علیه السّلام) و نتحدث بایجاز عن بعض شؤونه:
أ- عبادته: کان من عیون المتقین و الصالحین، و یقول المؤرخون: انه کان إذا طلعت الشمس سجد للّه تعالى، و کان لا یرفع رأسه حتى یدعو لألف من اخوانه بمثل ما دعا لنفسه، و کان على جبهته سجادة مثل رکبة البعیر من کثرة سجوده(1)
ب- ثناء الإمام الجواد (علیه السّلام) علیه: و أثنى الإمام الجواد (علیه السّلام) ثناء عاطرا على ابن مهزیار، و کان مما أثنى علیه انه بعث له رسالة جاء فیها:
«یا علی قد بلوتک و خبرتک فی النصیحة و الطاعة و الخدمة و التوقیر، و القیام بما یجب علیک، فلو قلت: إنی لم أر مثلک لرجوت ان اکون صادقا فجزاک اللّه جنات الفردوس نزلا. و ما خفی علی مقامک و لا خدمتک، فی الحر و البرد، فی اللیل و النهار، فاسأل اللّه إذا جمع الخلائق للقیامة ان یحبوک برحمة تغتبط بها انه سمیع الدعاء»(2)
و کشفت هذه الرسالة عن إکبار الإمام و تقدیره و دعائه له، و انه (علیه السّلام) لم یر فی أصحابه و غیرهم مثل هذا الزکی تقوى و ورعا و علما.
ج- مؤلفاته: ألف علیّ مجموعة من الکتب تزید على ثلاثین کتابا کان معظمها فی الفقه و هذه بعضها: کتاب الوضوء، کتاب الصلاة، کتاب الزکاة، کتاب الصوم، کتاب الحج، کتاب الطلاق، کتاب الحدود، کتاب الدیّات، کتاب التفسیر، کتاب الفضائل، کتاب العتق و التدبیر، کتاب التجارات و الاجارات، کتاب المکاسب، کتاب المثالب، کتاب الدعاء، کتاب التجمل و المروّة، کتاب المزار، و غیرها(3)
د- طبقته فی الحدیث: وقع علی بن مهزیار فی اسناد کثیر من الروایات تبلغ (437) موردا، روى عن الإمام أبی جعفر الثانی و أبی الحسن الثالث و غیرهم. لقد کان علی بن مهزیار من دعائم الفکر الشیعی، و کان من أفذاذ عصره و علماء دهره.
1) اختیار معرفة الرجال: 2/ 825.
2) معجم رجال الحدیث: 13/ 211.
3) رجال النجاشی: 253.
