رجال الطوسى فى أصحاب الهادى علیهالسلام ص 410، و فى أصحاب العسکرى علیهالسلام ص 428. التحریر الطاووسى ص 32. جامع الرواة ج 1 ص 25. اتقان المقال ص 8. توضیح الاشتباه ص 15. ثقات الرواة ج 1 ص 36. رجال الکشى ص 509 و ص 575 و ص 580 و فیه: قال أبوعمرو: حکى بعض الثقات، ان أبامحمد صلوات الله علیه کتب الى ابراهیم بن عبدة (عبدالله بن حمدویه): و کتابى الذى ورد على ابراهیم بن عبدة بتوکیلى ایاه لقبض حقوقى من موالى هناک، نعم هو کتابى بخطى، أقمته أعنى ابراهیم بن عبدة لهم ببلدهم حقا غیر باطل، فلیتقوا الله حق تقاته و لیخرجوا من حقوقى و لیدفعوها الیه، فقد جوزت له ما یعمل به فیها، وفقه الله و من علیه بالسلامة من التقصیر برحمته.
و فى نفس الصفحة:
و من کتاب له علیهالسلام الى عبدالله بن حمدویه البیهقى: و بعد فقد نصبت لکم ابراهیم بن عبدة لیدفع النواحى و أهل ناحیتک حقوقى الواجبة علیکم الیه، و جعلته ثقتى و أمینى عند موالى هناک، فلیتقوا الله و لیراقبوا و لیؤدوا الحقوق،
فلیس لهم عذر فى ترک ذلک و لا تأخیره، و لا أشقاکم الله بعصیان أولیائه، و رحمهم الله و ایاک معهم برحمتى لهم، ان الله واسع کریم. رجال ابنداود (قسم الثقات) ص 32 و فیه: ابراهیم بن عبدة النیشابورى، من أصحاب العسکرى علیهالسلام، و کله أبومحمد علیهالسلام و أمر بطاعته. منهج المقال ص 23 و ص 24. لسان المیزان ج 1 ص 79 و فیه: ذکره أبوجعفر الطوسى فى رجال الشیعة و قال: روى عن أبىالحسن الثالث (الهادى علیهالسلام) من الأئمة الاثنى عشر و أبىمحمد العسکرى علیهالسلام. أعیان الشیعة ج 2 ص 182. الوجیزة ص 2. رجال الحلى (قسم الثقات) ص 7 و فیه: ابراهیم بن عبدة، قال أبوعمرو الکشى حکى عن بعض الثقات بنیسابور، و ذکر توقیعا فیه طول یتضمن العتب على اسحاق ابن اسماعیل و ذم سیرته، و اقامة ابراهیم بن عبدة و الدعاء له و أمر ابنعبدة ان یحمل ما یحمل الیه من حقوقه الى الرازى. الجامع فى الرجال ج 1 ص 51. بهجة الآمال ج 1 ص 545 – 539. معجم الثقات ص 3. تنقیح المقال ج 1 ص 24. نقد الرجال ص 10. قاموس الرجال ج 1 ص 232. العندبیل ج 1 ص 9. الکافى ج 1 ص 331. مجمع الرجال ج 1 ص 54 – ص 58. المناقب ج 4 ص 423 و فیه من جملة ثقات العسکرى علیهالسلام. معجم رجال الحدیث ج 1 ص 250.
