رجال الطوسى فى أصحاب الجواد علیهالسلام ص 405 و ص 407. رجال الکشى ص 520 و فیه: قال نصر بن الصباح: الحسن بن محمد المعروف بابنبابا و محمد بن نصیر النمیرى و فارس بن حاتم القزوینى لعن هؤلاء الثلاثة على ابن محمد العسکرى (الهادى علیهالسلام).
قال سعد، حدثنى العبیدى قال: کتب الى العسکرى علیهالسلام ابتداءا منه:
أبرء الى الله من الفهرى و الحسن بن محمد بن بابا القمى فابرء منهما، فانى محذرک و جمیع موالى و انى ألعنهما علیهما لعنة الله، مستأکلین یأکلان بنا الناس، فتانین مؤذیین آذاهما الله و أرکسمهما فى الفتنة رکسا (الى آخر الخبر).
قال أبوعمرو: قالت فرقة بنبوة محمد بن نصیر النمیرى، و ذلک انه ادعى انه نبى رسول، و ان على بن محمد العسکرى (الهادى علیهالسلام) أرسله، و کان یقول بالتناسخ و الغلو فى أبىالحسن (الهادى علیهالسلام) و یقول فیه بالربوبیة، و یقول باباحة المحارم و یحلل نکاح الرجال بعضهم بعضا فى أدبارهم، و یقول انه من الفاعل و المفعول به أحد الشهوات و الطیبات، و ان الله لم یحرم شیئا من ذلک، و کان محمد بن موسى بن الحسن بن فرات یقوى أسبابه و یعضده.
و ذکر انه رأى بعض الناس محمد بن نصیر عیانا، و غلام له على ظهره، و انه عاتبه على ذلک، فقال: ان هذا من اللذات و هو من التواضع لله و ترک التجبر، و افترق الناس فیه و بعده فرقا. فرق الشیعة ص 93. التحریر الطاووسى ص 256. روضة المتقین ج 14 ص 453. المناقب ج 1 ص 265. مجمع الرجال ج 6 ص 62 و ص 63. الغیبة للطوسى ص 259. رجال ابنداود (قسم الضعفاء) ص 276 و فیه: من أصحاب العسکرى علیهالسلام، غال، الیه ینسب النصیریة، و ص 296. منتهى المقال ص 295. الفصل فى الملل و الأهواء ج 4 ص 143. طرائف المقال ج 1 ص 261. رجال الحلى (قسم الضعفاء) ص 254 و فیه: لعنه على بن محمد العسکرى (الهادى علیهالسلام). بهجة الآمال ج 6 ص 676 و ص 677. الاعتقادات للرازى ص 61. منهج المقال ص 327. المقالات و الفرق ص 246. توضیح الاشتباه ص 277. نقد الرجال ص 336. الملل و النحل ج 1 ص 188. تنقیح المقال ج 3 – قسم المیم – ص 195. رجال الأنصارى ص 181. جامع الرواة ج 2 ص 207 و ص 208. منهاج السنة ج 1 ص 240. مقالات الأسلامیین
ج 1 ص 84، معجم رجال الحدیث ج 17 ص 298 و ص 299. سفینة البحار ج 1 ص 333. الاحتجاج ص 475. الفرق بین الفرق ص 252. أضبط المقال ص 547. اتقان المقال ص 361.
