ان الدعوة الى الامام القادم عمل اساس فى مسیرة الائمة لذلک
حرص الرسول (ص) الاعظم على تثبیت الوصى الذى من بعده و هکذا استمر الائمة امام بعد امام و هذا شأن امامنا الهادى (ع) فقد نص على الامام الحسن العسکرى (ع) لتوضیح معالم المسیرة و القیادة الشرعیة.
بعض النصوص الدالة على امامة ابىمحمد العسکرى (ع).
1- النص الاول:
عن على بن عمر النوفلى قال: کنت مع ابىالحسن (ع) فى صحن داره فمر بنا محمد ابنه، فقلت: جعلت فداک هذا صاحبنا بعدک؟ فقال لا، صاحبکم بعدى ابنى الحسن.
2- النص الثانى:
عن على بن جعفر قال: کنت حاضرا حین توفى ابوالحسن (ع) دعا ابنه الحسن فقال یابنى احدث لله شکرا فقد احدث فیک امرا.
3- النص الثالث:
عن عبدالله بن مروان الانبارى قال: کنت حاضرا عند مضى ابىجعفر محمد بن على فجاء ابوالحسن فوضع له کرسى فجلس علیه و حوله اهل بیته و ابومحمد ابنه قائم بناحیته فلما فرغ من امر أبى
جعفرالتفت الى ابىمحمد (ع) فقال یا بنى احدث لله شکرا فقد احدث فیک امرا.
4- النص الرابع:
عن على بن عمرو العطار قال: دخلت على ابىالحسن و ابوجعفر ابنه – اعنى محمدا – فى الاحیاء و انا اظنه هو القائم من بعده فقلت له: جعلت فداک من اخص من ولدک؟ فقال: لا تخصوا احدا حتى یخرج الیکم امرى؟ قال: فکتب الى فى الاکبر من ولدى، قال: و کان ابومحمد اکبر من جعفر.
5- النص الخامس:
عن سعد بن عبدالله، عن جماعة من بنىهاشم منهم الحسن بن الحسن الافطس انهم حضروا یوم توفى محمد بن على بن محمد دار أبىالحسن (ع) لیعزوه و قد بسط له فى صحن داره و الناس جلوس حوله قالوا: فقدرنا ان یکون حوله یومئذ من آل ابىطالب و سائر بنىهاشم و بنىعباس مائة و خمسون رجلا سوى موالیه و سائر الناس اذ نظر الى الحسن بن على ابنه فقد جاء مشقوق الجیب حتى قام عن یمینه و نحن لا نعرفه فنظر الیه ابوالحسن علیهالسلام ساعة، ثم قال: یا بنى احدث لله شکرا فقد احدث فیک امرا، فبکى الفتى و استرجع و قال: الحمدلله رب العالمین و قدرنا ان له فى ذلک الوقت عشرین سنة، فیومئذ عرفناه و علمنا انه قد اشار الیه بالامامة و اقام مقامه.
6- النص السادس:
و بهذا الاسناد، عن اسحاق بن محمد، بن یحیى، عن ابىبکر الفهفکى قال: کتب الى ابوالحسن علیهالسلام ابومحمد ابنى اصح آل محمد غریزة و اوثقهم حجة و هو الاکبر من ولدى و هو الخلف، و الیه ینتهى عرى الامامة و احکامها و ما کنت سائلى عنه فسله عنه، فعنده ما تحتاج الیه و معه آلة الامامة.
