کان الإمام (علیه السلام) یحذر اصحابه من تدوین وکتابة بعض الاُمور وخصوصاً ما کان یتعلق بعلاقات ووضع الجماعة الصالحة ومواقفها، فعن داود الصرمی قال: أمرنی سیدی بحوائج کثیرة فقال (علیه السلام) لی: قل کیف تقول ؟ فلم احفظ مثل ما قال لی، فمدّ الدواة وکتب:
«بسم الله الرحمن الرحیم اذکره ان شاء الله والأمر بید الله»، فتبسمت، فقال (علیه السلام): ما لک ؟ قلت: خیر، فقال اخبرنی ؟ قلت جعلت فداک ذکرت حدیثاً حدثنی به رجل من اصحابنا عن جدک الرضا (علیه السلام) إذا أمر بحاجة کتب بسم الله الرحمن الرحیم، اذکر ان شاء الله فتبسمت، فقال(علیه السلام) لی: یا داود ولو قلت: إنّ تارک التقیة کتارک الصلاة لکنت صادقاً(1)
فالإمام (علیه السلام) هنا یربط الکتمان والحذر بمفهوم اسلامی وهو «التقیة» والتی وردت بها احادیث وآیات کریمة کقوله تعالى: (إلا أن تتقوا منهم تقاة)وکذا قوله تعالى: (إلا من اکره وقلبه مطمئن بالإیمان)، وهی الآیة التی نزلت فی قضیة عمار بن یاسر (رضی الله عنه) حیث عذّبه المشرکون فی مکة لکی ینال من الرسول ویترکوه، ثم جاء الى الرسول (صلى الله علیه وآله) فقال له: ان عادوا فعد. فلم تکن أوامر الإمام (علیه السلام) بهذا الصدد فقط خشیة من انکشافها بل إنه طرحها تأکیداً لهذا المفهوم الذی عرفت به الشیعة منذ نشوئها امتثالاً لوصایا الأئمة(علیهم السلام) والقرآن الکریم.
1) مسند الإمام الهادی (علیه السلام): 301.
