الإمام علی بن محمد بن علی بن موسى بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب (علیه السلام) هو عاشر أئمة أهل البیت (علیهم السلام) الذین أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهیراً.
فمعدنه هو معدن الرسالة والنبوة وهو فرع هذا البیت النبوی الطاهر الذی جسّد للانسانیة خطّ محمد خاتم الأنبیاء(صلى الله علیه وآله) وجمع کل المکارم والمآثر الزاخرة بالعطاء والهدایة الربّانیة مؤثراً رضا الله تعالى على کل شیء فی الحیاة.
ولد الإمام الهادی علی بن محمد(علیهما السلام) محاطاً بالعنایة الإلهیة. فأبوه هو الإمام المعصوم والمسدَّد من الله محمّد الجواد(علیه السلام) واُمّه الطاهرة التقیّة سمانة المغربیة.
ونشأ على مائدة القرآن المجید وخلق النبی العظیم المتجسّد فی أبیه الکریم خیر تجسید.
لقد بدت علیه آیات الذکاء الخارق والنبوغ المبکر الذی کان ینبئ عن الرعایة الالهیة التی خُصّ بها هذا الإمام العظیم منذ نعومة أظفاره.
وقد تقلّد منصب الإمامة الإلهی بعد أبیه فی الثامنة من عمره الشریف فکان مثالاً آخر للإمامة المبکّرة التی أصبحت أوضح دلیل على حقّانیة خط
أهل البیت الرسالی فی دعوى الوصیة والزعامة الدینیة والدنیویة للامة الإسلامیة خلافة عن رسول الله (صلى الله علیه وآله) ونیابة عنه فی کل مناصبه القیادیة والرسالیة.
وتنقسم حیاة هذا الإمام العظیم إلى حقبتین متمیّزتین: أمضى الاُولى منهما مع أبیه الجواد (علیه السلام) وهی أقلّ من عقد واحد. بینما أمضى الثانیة وهی تزید عن ثلاثة عقود، عاصر خلالها ستة من ملوک الدولة العباسیة وهم: المعتصم والواثق والمتوکل والمنتصر والمستعین والمعتز. واستشهد فی ایام حکم المعتز عن عمر یناهز أربعة عقود وسنتین. وقد عانى من ظلم العباسیین کما عانى آباؤه الکرام حیث أحکموا قبضتهم على الحکم واتخذوا کل وسیلة لإقصاء أهل البیت النبوی وابعادهم عن الساحة السیاسیة والدینیة، وإن کلّفهم ذلک تصفیتهم جسدیّاً کما فعل الرشید مع الامام الکاظم، والمأمون مع الامام الرضا، والمعتصم مع الامام الجواد (علیهم السلام).
وتمیّز عصر الإمام الهادی (علیه السلام) بقربه من عصر الغیبة المرتقب، فکان علیه أن یهیّئ الجماعة الصالحة لاستقبال هذا العصر الجدید الذی لم یُعهد من قبل حیث لم یمارس الشیعة حیاتهم إلاّ فی ظل الارتباط المباشر بالأئمة المعصومین خلال قرنین من الزمن. ومن هنا کان دور الإمام الهادی(علیه السلام) فی هذا المجال مهمّاً وتأسیسیّاً وصعباً بالرغم من کل التصریحات التی کانت تتداول بین المسلمین عامة وبین شیعة أهل البیت خاصة حول غیبة الإمام الثانی عشر من أئمة أهل البیت (علیهم السلام) أی المهدی المنتظر الذی وعد الله به الاُمم.
وبالرغم من العزلة التی کانت قد فرضتها السلطة العباسیة على هذا الإمام حیث أحکمت الرقابة علیه فی عاصمتها سامراء ولکن الإمام کان
یمارس دوره المطلوب ونشاطه التوجیهی بکل دقّة وحذر، وکان یستعین بجهاز الوکلاء الذی أسسه الإمام الصادق (علیه السلام) وأحکم دعائمه أبوه الإمام الجواد(علیه السلام) وسعى من خلال هذا الجهاز المحکم أن یقدّم لشیعته أهمّ ما تحتاج إلیه فی ظرفها العصیب. وبهذا أخذ یتّجه بالخط الشیعی أتباع أهل البیت(علیهم السلام) نحو الاستقلال الذی کان یتطلّبه عصر الغیبة الکبرى، فسعى الإمام علی الهادی(علیه السلام) بکل جدّ فی تربیة العلماء والفقهاء إلى جانب رفده المسلمین بالعطاء الفکری والدینی ـ العقائدی والفقهی والأخلاقی ـ.
ویمثّل لنا مسند الإمام الهادی (علیه السلام) جملة من تراثه الذی وصل إلینا بالرغم من قساوة الظروف التی عاشها هو ومن بعده من الأئمة الأطهار(علیهم السلام).
فسلام علیه یوم ولد ویوم تقلّد الامامة وهو صبیّ لم یبلغ الحلم ویوم استشهد ویوم یبعث حیّاً.
