ظلّ الإمام الهادی(علیه السلام) یعانی من ظلم الحکّام وجورهم حتّى دُسّ إلیه السمّ کما حدث لآبائه الطّاهرین، وقد قال الإمام الحسن(علیه السلام): ما منّا إلاّ مقتول أو مسموم(1)
قال الطبرسی وابن الصباغ المالکی: فی آخر ملکه (أی المعتز)، استشهد ولیّ الله علی بن محمد(علیهما السلام)(2)
وقال ابن بابویه: وسمّه المعتمد(3)
وقال المسعودی: وقیل إنّه مات مسموماً(4); ویؤید ذلک ما جاء فی الدّعاء الوارد فی شهر رمضان: وضاعف العذاب على من شرک فی دمه(5)
وقال سراج الدین الرفاعی فی صحاح الأخبار: «وتوفی شهیداً بالسم فی خلافة المعتز العباسی…».
وقال محمد عبدالغفار الحنفی فی کتابه ائمة الهدى: فلما ذاعت
شهرته(علیه السلام) استدعاه الملک المتوکل من المدینة المنوّرة حیث خاف على ملکه وزوال دولته.. وأخیراً دسّ إلیه السمّ…»(6)
والصحیح أن المعتز هو الذی دسّ إلیه السمّ وقتله به.
ویظهر أنّه اعتلّ من أثر السمّ الذی سُقی کما جاء فى روایة محمّد بن الفرج عن أبی دعامة، حیث قال: أتیت علیّ بن محمد(علیه السلام) عائداً فی علّته التی کانت وفاته منها، فلمّا هممت بالانصراف قال لی: یا أبا دعامة قد وجب علیّ حقّک، ألا اُحدّثک بحدیث تسرّ به؟ قال: فقلت له: ما أحوجنی الى ذلک یاابن رسول الله.
قال حدّثنی أبی محمد بن علیّ، قال: حدثّنی أبی علیّ بن موسى، قال: حدثّنی أبی موسى بن جعفر، قال: حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، قال: حدّثنی أبی محمّد بن علیّ، قال: حدّثنی أبی علیّ بن الحسین، قال: حدّثنی أبی الحسین بن علیّ، قال: حدّثنی أبی علی ابن أبی طالب(علیهم السلام)، قال: قال لی رسول الله(صلى الله علیه وآله): یا علیّ اکتب: فقلت: وما أکتب؟ فقال: اکتب بسم الله الرحمن الرحیم الإیمان ما وقرته القلوب وصدّقته الأعمال، و الإسلام ما جرى على اللّسان، وحلّت به المناکحة.
قال أبو دعامة: فقلت: یا ابن رسول الله، والله ما أدری أیّهما أحسن؟ الحدیث أم الإسناد! فقال: إنّها لصحیفة بخطّ علی بن أبی طالب(علیه السلام) وإملاء رسول الله(صلى الله علیه وآله) نتوارثها صاغراً عن کابر(7)
قال المسعودی: واعتلّ أبو الحسن (علیه السلام) علّته التی مضى فیها فأحضر أبا محمّد ابنه(علیه السلام) فسلّم إلیه النّور والحکمة ومواریث الأنبیاء والسّلاح(8)
ونصّ علیه وأوصى إلیه بمشهد من ثقات أصحابه ومضى(علیه السلام) وله أربعون سنة(9)
1) بحار الأنوار: 27 / 216، ح 18.
2) إعلام الورى: 339 ـ الفصول المهمة: 283.
3) بحار الأنوار: 50 / 206، ح 18، المناقب: 4 / 401.
4) مروج الذهب: 4 / 195.
5) بحار الأنوار: 50 / 206 ح 19.
6) راجع: الإمام الهادی من المهد الى اللحد: 509 ـ 510.
7) بحار الأنوار: 50 / 208، مروج الذهب: 4 / 194.
8) إثبات الوصیّة: 257.
9) بحار الأنوار: 50 / 210.
